Κυκλοφόρησε πρόσφατα μια καταγγελία σχετικά με την Panjika και το Λεωνίδιο.
Διαβάστε εδώ: https://athens.indymedia.org/post/1638364/
Ποια είναι η δική σας γνώμη για όλη την υπόθεση;
Δεν γνωρίζω τι ακριβώς συνέβη, αλλά θα ήθελα να ακούσω απόψεις.
Λεωνίδιο & Panjika: Τι πραγματικά συνέβη; Διαβάστε και πείτε γνώμη
Re: Λεωνίδιο & Panjika: Τι πραγματικά συνέβη; Διαβάστε και πείτε γνώμη
Για να συμπληρώσω στο αρχικό ποστ και ως υπενθύμιση.
Είναι η δεύτερη φορά που η πανζικα κάτι κάνει.
Η πρώτη φορά ήταν που τα έβαλε με τον Θεοδωροπουλο για τον αναρριχητικό οδηγό λες και το Λεωνίδιο ήταν και είναι τσιφλίκι τους...
Και μην ξεχνάμε την φώτο από τον αναρριχητικό οδηγό (τσολιάς κλπ).
Τα συμπεράσματα δικά σας.
Είναι η δεύτερη φορά που η πανζικα κάτι κάνει.
Η πρώτη φορά ήταν που τα έβαλε με τον Θεοδωροπουλο για τον αναρριχητικό οδηγό λες και το Λεωνίδιο ήταν και είναι τσιφλίκι τους...
Και μην ξεχνάμε την φώτο από τον αναρριχητικό οδηγό (τσολιάς κλπ).
Τα συμπεράσματα δικά σας.
Re: Λεωνίδιο & Panjika: Τι πραγματικά συνέβη; Διαβάστε και πείτε γνώμη
Για το κέντρο της καταγγελίας: η Πάντζικα σίγουρα δεν είχε πάρει θέση για το Παλαιστινιακό τον Οκτώβρη που κατέβηκα κάτω τελευταία φορά (είναι πολύ εύκολο όταν έχεις μαγαζί, βάζεις μια σημαία), αλλά είχε στηρίξει στο site της μια τοπική κινητοποίηση.
Συμφωνώ επίσης ότι στη φάση με τον Θεοδωρόπουλο έδειξε ιδιοκτησιακή αντίληψη του Λεωνιδίου. Από εκεί και πέρα έχει βοηθήσει, κυρίως παλαιότερα, τη φάση στο Λεωνίδιο, καθώς ήταν σημείο συνάντησης και έκανε κάποιες δουλίτσες στα πεδία κλπ. Βέβαια, αν διαβάσει κάποιος τον οδηγό θα καταλάβει ότι τα σχόλια για τα πεδία που έχουν ανοίξει οι άλλοι είναι συχνά πικρόχολα, αλλά αυτό είναι ίδιον της αναρριχητικής κοινότητας, όχι δικό της.
Το βασικό όμως με αφορμή την Πάντζικα είναι το εξής: η αναρρίχηση και η ορειβασία, δηλαδή το σκαρφάλωμα σε βράχους και οι αναβάσεις σε βουνά για αναψυχή, είναι μορφές τουρισμού. Δεν έχει σημασία τι πιστεύει κάποιος ότι κάνει όταν σκαρφαλώνει ή πάει στο βουνό. Και για το τι είναι η δραστηριότητα δεν έχει σημασία αν πας να κάνεις 5c και να πιεις μπύρες ή 9α, αν πηγαίνεις στο Everest ή σε ένα δευτεροτρίτο βουνό στις Άλπεις. Η δραστηριότητα και τα γύρω γύρω εντάσσονται κυρίως στην τουριστική βιομηχανία. Άρα όταν ανοίγεις ένα μαγαζί, στέκι αναρριχητών και κατάστημα εξοπλισμού, σε έναν αναρριχητικό προορισμό, ανοίγεις μια τουριστική επιχείρηση. Είναι αυταπάτη να πιστεύεις ότι κάνεις κάτι άλλο. Αυτοί που έχουν το πάνω χέρι στην Πάντζικα το κατάλαβαν και έβαλαν εξώφυλλο στον προηγούμενο οδηγό την κακόγουστη greek τουριστίλα, που είναι ο τσολιάς. Οι υπόλοιποι μάλλον έβλεπαν κάτι διαφορετικό, αλλά τώρα το πήραν και αυτοί χαμπάρι.
Συμφωνώ επίσης ότι στη φάση με τον Θεοδωρόπουλο έδειξε ιδιοκτησιακή αντίληψη του Λεωνιδίου. Από εκεί και πέρα έχει βοηθήσει, κυρίως παλαιότερα, τη φάση στο Λεωνίδιο, καθώς ήταν σημείο συνάντησης και έκανε κάποιες δουλίτσες στα πεδία κλπ. Βέβαια, αν διαβάσει κάποιος τον οδηγό θα καταλάβει ότι τα σχόλια για τα πεδία που έχουν ανοίξει οι άλλοι είναι συχνά πικρόχολα, αλλά αυτό είναι ίδιον της αναρριχητικής κοινότητας, όχι δικό της.
Το βασικό όμως με αφορμή την Πάντζικα είναι το εξής: η αναρρίχηση και η ορειβασία, δηλαδή το σκαρφάλωμα σε βράχους και οι αναβάσεις σε βουνά για αναψυχή, είναι μορφές τουρισμού. Δεν έχει σημασία τι πιστεύει κάποιος ότι κάνει όταν σκαρφαλώνει ή πάει στο βουνό. Και για το τι είναι η δραστηριότητα δεν έχει σημασία αν πας να κάνεις 5c και να πιεις μπύρες ή 9α, αν πηγαίνεις στο Everest ή σε ένα δευτεροτρίτο βουνό στις Άλπεις. Η δραστηριότητα και τα γύρω γύρω εντάσσονται κυρίως στην τουριστική βιομηχανία. Άρα όταν ανοίγεις ένα μαγαζί, στέκι αναρριχητών και κατάστημα εξοπλισμού, σε έναν αναρριχητικό προορισμό, ανοίγεις μια τουριστική επιχείρηση. Είναι αυταπάτη να πιστεύεις ότι κάνεις κάτι άλλο. Αυτοί που έχουν το πάνω χέρι στην Πάντζικα το κατάλαβαν και έβαλαν εξώφυλλο στον προηγούμενο οδηγό την κακόγουστη greek τουριστίλα, που είναι ο τσολιάς. Οι υπόλοιποι μάλλον έβλεπαν κάτι διαφορετικό, αλλά τώρα το πήραν και αυτοί χαμπάρι.